作者 主题: 【设定】语言和宗教  (阅读 5192 次)

副标题: 请PC适当修改信仰和已知语言

离线 万事皆允

  • 版主
  • *
  • 帖子数: 1365
  • 苹果币: 0
【设定】语言和宗教
« 于: 2015-12-03, 周四 22:51:58 »
诺伊尔的语言
弥洛亚语(Miroese)
诺伊尔东北部大多数城市所说的语言,被北方的居民称为“南方通用语”。因为商贸的关系北方也有不少人使用。
可知:来自诺伊尔的人物自动获得(代替通用语),来自利伦达尔或埃夕莱的人物(加入可知列表)。

意舍威语(Eswicht)
现代弥洛亚语的前身,古代航海民族的语言。诗人和学者会学习的美丽的古语。
可知:来自诺伊尔、利伦达尔或埃夕莱的人物或奥术施法者。

古纳法语(Nefan)
南方古文明的语言,来自南方的施法者经常会学习。诺伊尔内陆的魔法生物所使用的语言经常与其有关系。
可知:来自诺伊尔的人物或奥术施法者。

努语(Nu)
南方大陆西北岸和内陆的游牧民族使用的语言。
可知:来自诺伊尔的人物。

里尔图亚的语言
通用语(Common)
里尔图亚南方(光明教会影响下)的住民这样称呼自己的语言,在诺伊尔人中这种语言叫做“莫息尔”。
可知:来自里尔图亚的人物自动获得。对其余人物为可知语言。

安罗语(Anlor)
曾经在北方大陆上存在的帝国的语言,至今是光明教会以及北方学者和贵族会学习的书面(La)通用语言(tin)。
可知:对所有人物为可知语言。

北地语(Northern)
里尔图亚大陆北方所使用的语言。
可知:来自北地的人物自动获得,对来自里尔图亚的人物为可知语言。

埃夕莱语(Aycillan)
里尔图亚东南部国家所使用的语言,主要基于古代安罗语但是吸取了很多南方语言的要素。
可知:来自埃夕莱的人物自动获得,对其余所有人物为可知语言。

种族语言
精灵语
虽然经过数千年的迁徙,精灵居住在两块大陆上各个不同的地方并且演化出了不同的方言分支,但是彼此之间可以交谈。

矮人语、半身人语、侏儒语等其它种族语言
凡在世界上存在的种族,其语言均作保留。

天界语、炼狱语等位面语言
因为不存在位面所以不存在。

龙语
是一种古老的魔法语言。虽然龙已经不存在于这个世界上了,但是能够找到用这种语言写成的文书。
« 上次编辑: 2018-03-19, 周一 09:41:16 由 万事皆允 »

离线 万事皆允

  • 版主
  • *
  • 帖子数: 1365
  • 苹果币: 0
Re: 【设定】语言和宗教
« 回帖 #1 于: 2015-12-04, 周五 07:29:36 »
劇透 -   :
不许吐槽我山寨,不山寨全重新构思的话也太麻烦了……
也不许吐槽我从公元前山寨到18世纪——奇幻世界DM说了算❤

不同的信仰
一神与多神(Monotheism and Polytheism)
除了里尔图亚的光明教会和诺伊尔的褚琉梵(Chleuvan)教会,大多数的信仰并不排外也不否认其它神的存在。
光明教会的教义上禁止信徒崇拜其它神,但是在教会控制下的地区中,其它的教会(尤其是旅居者的教会)是勉强受到容忍的,前提是在该地区有足够多的旅居者。
有些地区主要拜祭某个或某些神,但是也会在特定的情况下进行对其它神的崇拜。
在更常见的多神论地区,人们习惯在不同的场合下对不同的神进行祭拜。

无神论和不可知论(Atheism and Agnosticism)
尤其是在信仰混杂的地区,无神论和不可知论相当常见。
抱着“宁信其有不信其无”的想法,有的无神论者或是不可知论者也会偶尔参加宗教活动。
只有在光明教会影响下的里尔图亚南部,无神论被认为是和异教一样可疑的。
然而…………(我全写出来你们还过什么宗教知识!)

泛灵论、自然崇拜和祖先崇拜(Animism, Nature Worship and Ancestor Worship)
在诺伊尔的不同部分、里尔图亚北部以及色腊忒岛的人民中都存在类似的信仰。
在自然崇拜占多数的族群中,德鲁伊比牧师的数量要多(废话)。
矮人很多崇拜先祖,而精灵经常在极其抽象的泛灵论和哲学上的泛神论(pantheism)之间摇摆。
半身人的先祖崇拜或许是难以被其它种族认为是“宗教”的东西,但是它确实是某种先祖崇拜。

自然神论(Deism)
在法师和其它靠知识和学习取得地位的职业中,和无神论以及不可知论一样流行。
也有一些精灵(以及其它长寿的种族)倾向于这种信仰。
听说有些侏儒也倾向于这种信仰的某种不太正确的打开方式。他们把神想象成一个跑去忙别的了的发明家。

常见的神祇和宗教
光明之神(Lord of the Light)
在里尔图亚的教会中受到崇拜的“全知之眼”,根据教会的教义是为大地带来光明之神。
教会的圣典主要是神的使者和教会的先知在大地上传播其教义的内容。

鸣雷者(The Thundering One)
在埃夕莱和诺伊尔靠近海岸的地方都受到崇拜的海神。

褚琉梵诸主(The Chleuvan Masters)
去过宗教知识。

地母秘仪(Mysteries of the Mother)
去过宗教知识。

魔法之神(The Mage God)
听说一千个法师拜的是一千个魔法之神。
其教会也是神奇的存在。

唯一会(Society of the One)
理论上并不是排他性的宗教组织。
聚集了不少信条不同的泛神论者和自然神论者。

厄卢荷忒科(Uhluhtc)
请自觉在DC20的宗教或轶闻知识鉴定成功后(群or跟帖投)再查看剧透内容。(不要偷看哟。)
劇透 -   :
请自觉在DC20的宗教或轶闻知识鉴定成功后(群or跟帖投)再查看剧透内容。(不要偷看哟。)
劇透 -   :
这是在以性格乖僻著称的大法师瓦丁尼斯失踪前——准确地说,在他还很年轻的时候——发生的故事。

有一天,瓦丁尼斯到埃萨城里去。他看见两个熟人,后来有贤者之名的库图尔,以及后来成为埃萨法师协会会长的伊德莱,站在广场人群的边缘。
瓦丁尼斯从来不主动搭理熟人,但是这天他不幸被伊德莱注意到了,于是他被迫加入两人的谈话。
原来人群中心是一个光明之神的信徒和一个褚琉梵传道者,正在辩论谁的神才是唯一真神。

伊德莱说,他可以成功地说服那两个信徒,唯一真神其实是一团悬浮在世界之外的面条,所有魔法都是滴落面汁的具象化。如果他做到了,就要库图尔请他吃晚饭。
库图尔正要拒绝,瓦丁尼斯突然插嘴说,这主意实在太糟了。
“太糟?”伊德莱说。“你说哪里太糟?”
“我不爱吃面条。——啊,我有了个很棒的主意!伊德莱,这个世界上唯一存在的神应该是只章鱼!”
“章鱼,为什么是章鱼?”
“因为章鱼一回合能打八下,而海德拉上面全是奶酪。我不喜欢奶酪。——不是很棒吗,我们可以有一只会飞的章鱼神!”
在伊德莱和库图尔能够拉住他之前,这位未来的大法师闯进了人群中心,大声宣布:
“汝等谬哉!世上唯一之神,是一只长着翅膀的章鱼!”
“长着翅膀的章鱼!”传道士中的一个不屑地看着这个新来者。“我怎么从来没有听说过这个章鱼的名字!”
“吾神……呃……厄卢荷忒科之名,岂是汝等伪信者能够知晓的?”
另一个传道士也鄙视地看着他:“那你的章鱼现在在哪里?”
瓦丁尼斯想了一下,然后轻松愉快地答道:
“当然,他沉睡在大海之下,他醒来之日必将展翅腾飞,汝等伪神信徒均要被他的怒火毁灭。”
“您说得对——”一个传道士愣了片刻之后,突然说道。
“我错了!厄卢荷忒科才是唯一真神!”
“啊,我的眼睛睁开了!”
“赞美厄卢荷忒科!”
或许读者已经猜到了,这一天瓦丁尼斯的五环法术位准备的全部是支配人类。
为什么他进城这天全部准备了支配人类,伊德莱和库图尔都决定不去细想。

厄卢荷忒科事件后,埃萨法师协会收到了来自德西格涅的措辞强硬的抗议信。
瓦丁尼斯和伊德莱一起受到了协会的处分,不是因为惹恼了教廷而是因为破坏了城市法律。
伊德莱对处分并不在意,但是对瓦丁尼斯的“说服过程”颇有微词因此拒绝请他吃饭。之后,次月的《埃萨法师学报》上出现了题为《论创世之神为何是章鱼,不是面条》的文章,简洁严谨无懈可击地从各个角度论证了厄卢荷忒科的存在。
在那以后,对于厄卢荷忒科的“信仰”在埃萨城的年轻法师中,小小地风靡了一阵子。
后来还兴起了“厄卢荷忒科是魔法之神的一个分身”、“面条都是厄卢荷忒科的化身”、“所有的魔法都来自于厄卢荷忒科的面条触手”等不同学说。
现在也有不少法师在想对牧师基友傲娇的时候宣称自己信仰厄卢荷忒科。

如果你在瓦丁尼斯离开埃萨城之前见到他,并且向他问起厄卢荷忒科的话,这位奥术天才会抓抓脑袋,回答道:
“哈?那是什么?”
假如你说:“是章鱼神啊!”
那么他大概会露出一副恍然大悟的表情,回答道:
“章鱼神!真是个很棒的注意,它会飞吗?我觉得它应该会飞!啊,一个会飞的章鱼!我有了一个新主意!”

劇透 -   :
这里面什么也没有
劇透 -   :
不要往下点了
劇透 -   :
DM只是在逗你玩
劇透 -   :
其实看了会掉san哦
劇透 -   :
还是不要看了
劇透 -   :
真的想知道吗?
劇透 -   :
很多年以后,瓦丁尼斯并不知道,在他的飞行章鱼魔像来到埃萨城的时候,伊德莱早已长眠。

« 上次编辑: 2015-12-12, 周六 07:15:21 由 万事皆允 »